De LA PAZ no queda sino el cansancio 2026
Vestido de blanco, escribo en el asfalto con tiza blanca en una calle de Bogotá Colombia, frases que tiene que ver con la paz, la acción titulada ... De LA PAZ no queda sino el cansancio .... se realiza en medio de la lluvia bogotana, escribo el título, escribo paz con signo de pregunta, escribo que la paz es una ilusión, quien quiere la paz, que esto es un acto de paz por mí, por ti, por nosotros, escribe mientras llueve y luego toma una gran bandera blanca con la que borra las frases escritas, limpiando el piso con la bandera blanca... escribe que la paz es comida, la paz es educación, la paz es salud, la paz es vivienda, la paz es amor, la paz es paciencia, la paz es una ilusión, la paz es un derecho, la paz es un deber, la paz? paz? paz? y vuelve a tomar la bandera que al comienzo se encontraba izada pero luego de trapear el piso con ella es lanzada al andén. finalmente saca la bandera del hasta y la lava en un charco de agua que se encuentra empozado en la calle, toma la bandera, la asta y se va.
La pieza dialoga claramente con una idea de desencanto. Hay ecos de lo que Hannah Arendt llamaría la fragilidad de lo político cuando el lenguaje se vacía: "paz" aparece como palabra repetida hasta perder sentido. También se acerca al escepticismo de Friedrich Nietzsche: cuando un valor se repite sin sostén material, se vuelve ilusión o máscara.
El acto de escribir bajo la lluvia introduce una tensión, saber que lo que escribo será borrado. Eso lo vuelve casi un gesto absurdo en clave de Albert Camus: insistir en un significado aun sabiendo que el mundo lo disuelve.
Al borrar con la bandera. dejo de ser víctima del desgaste del lenguaje y me convierto en agente. Filosóficamente, pasar de constatar el vacío a intervenir en él.
En un contexto colombiano, la palabra "paz" está hiperpolitizada y saturada por discursos institucionales. La acción es una crítica a esa sobreproducción simbólica: la paz como slogan, como política pública, como promesa incumplida.
Aquí resuena la idea de Pierre Bourdieu sobre el poder simbólico: quien define las palabras, define la realidad. Se muestra cómo esa palabra ("paz") ya no produce efectos reales —por eso necesita ser repetida y, aun así, se borra.
Desde una mirada cercana a Victor Turner, se construye un proceso liminal: el performer entra en un estado intermedio donde los significados habituales (paz, bandera, limpieza) se suspenden y se reconfiguran.
El acto de limpiar con la bandera invierte su función: de símbolo elevado a objeto cotidiano, incluso degradado. Eso genera una especie de "anti-ritual nacional".